Vidéo
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L’album Happy hands, de SaFaRi, paru en 2008, est d’abord une collaboration entre trois musiciens mais aussi une rencontre entre plasticiens. Avec, aux paysages, FrédérIc dutertre, aux figurines, simon SpAng-hanssen et aux tâches et traits, ramuntcho MAtta, voici la piste Om Sweet Ôhms, une chasse au tangible sans repères, scénographiée par Saturne-feerique.

Une production SometimeStudio.org 2009-2010

Pièce d’un projet plus ambitieux, qui sera disponible à la mi-2010, deux autres animations, “Scary Limousine” et ” With love from Paris” sont visibles sur la chaîne de SometimeStudio / Vimeo.

L’album est disponible à la vente à l’adresse suivante:
http://sometimestudio.org/maat/detail.php?itemid=181

Il y a des livres que l’on est bien content d’avoir acquis; L’Art le mot - 2004 – ISBN-13: 978-2850259555 – est l’un de ceux-là.

Dans l’ordre: La 1^èrecouv du livre dont je parle, un détail du folio 19 du Livre de Kells trouvé sur Wikipedia, un détail d’une encre de Masson de 1973 (Animal whim) trouvé sur le site d’une galerie, un détail de l’Annonciation de Fran Angelico figurant dans le livre (dont je parle).

Ne serait-ce que parce que dès l’introduction, sont mentionnés Le Livre de Kells – env. 800 – et Fra Angelico que j’avais découvert, respectivement dans l’ Art et beauté dans l’esthétique médiévale – 1997 – d’Umberto Eco et Histoires de peintures – 2006 – de Daniel Arasse.
Mes lectures les moins glamours ne sont pas les plus inutiles.

Le Livre de Kells dont je possède un extrait commenté sur DVD-Rom (merci GL) est magnifique, pas seulement par le savoir-faire technique des artisans, l’imagination des artistes, mais aussi par l’audace dont ils ont fait preuve dans la mise en page, la liberté quasi-sacrilège appliquée au texte (la lisibilité n’est pas une contrainte de fabrication).

De Fra Angelico, j’ai surtout retenu une Annonciation de 1433-34; le thème religieux en lui-même m’importe peu, en revanche, la façon dont le peintre a “matérialisé” le Verbe, façon naïve et/ou efficace, m’intéresse. Cette idée de représentation de la parole, contraire au loi de la Perspective naissante sera vite abandonnée; elle réapparaitra néanmoins beaucoup plus tard sous forme de phylactère dans la Bande Dessinée et plus tard encore, dans certaine œuvres multimedia (voir, dans une certaine mesure: Messa di Voce par Golan Levin et Zachary Lieberman).

L’Art les mots couvre une période qui va des Impressionnistes à Jenny Holzer, en passant par Dada, Fluxus, le Pop Art, Art and Language, Shirin Neshat, Jeffrey Shaw… Il est très bien illustré et bien écrit: le pourquoi de chaque piste y est résumé en quelques mots, c’est clair, concis et cela permet de se construire une petite chronologie argumentée des faits.

Ainsi au sujet de Masson (p. 90):

Les résultats obtenus ne s’apparentent cependant pas à “l’écriture” au sens usuel du terme. Les marques laissées par André Masson sur le papier ou la toile étaient présumées non verbales et devaient constituer les traces directes d’un rythme corporel. Comme le caractère improvisé du travail effectué ne permettait pas à l’artiste de se livrer à un déchiffrage, l’acte ayant conduit à l’écriture ou au dessin pouvait faire figure de vecteur non discursif des émotions. Dans ce genre d’écriture, la manière dont l’acte structure le temps est tout aussi importante que n’importe quel contexte linguistique.

et d’enchaîner avec une comparaison Masson/Michaux.

Un regret cependant: les media électroniques entassés dans l’épilogue.
Manque aussi peut-être une évocation de l’OuLiPo.

Maj: